周敦颐爱莲，李雪莲不是潘金莲，下一个会是谁？

原标题：周敦颐爱莲，李雪莲不是潘金莲，下一个会是谁？

世人爱莲，因其形美，因其色洁，有宋之前，诗词歌赋多形容其应时开放、体态婀娜、色彩简洁、亭亭玉立；等到大儒周敦颐《爱莲说》一出，赋予了莲花无比高洁的形象，成就千古名句出淤泥，濯清涟，自此对莲花的形容无出其右者。

作为后人，起名中用“莲”字，多是取其高洁之意。在电影《我不是潘金莲》中，女主李雪莲的名字用了“莲”字，中间又用了雪字来加强，更体现出其对清白的追求，然而，求清白何其难也!?冯小刚导演用了最贴近广电总局枪毙线的笔触，给我们勾勒了一副盛世欢颜中个体挣扎的图卷。

电影中李雪莲在追求所谓清白中私底下，也隐藏着自己的小秘密，让这个人物形象更加丰满真实。她不是所谓至真至善的代表，但或许能做至纯的代表，范冰冰着力演绎一个纯粹的小市民、老百姓的形象，但是这个电影因为构图的原因，缺乏对她表情的特写，我们理解体会一个人，特别是她心中的苦痛，光靠语言表达和行为展示是远远不够的，表情才是传递共情的最直接、最深层的动力，好在范冰冰上吊时刻，被范伟劝说之后那苍茫的一笑，让我们看到了她作为一个演员的沉淀，也在这一笑中看到了小人物虽挣扎无奈，但也有很强的调整能力和生命力，或许这就是小人物最可贵的地方。

电影中大胆运用了圆画幅，这个表达形式多年不见，我们在观影中也仁者见仁智者见智，但就圆画幅的始作俑者来说，最基本的就是要表达一个“窥视”的意思，加上描写的是关于社会、官场的故事，让我们更加感受到这种意味。还有的话就是作为一部国际大片，片中出现了很多中国特有的徽派建筑、山水韵味，加上圆画幅构图，让人想到了扇面山水等中国元素。最后如果再强加含义的话，只能表达为方方圆圆的中国传统文化价值观了。总之，冯导想的可能没有那么复杂，但是大家解读的时候都要表示自己有多了解文化，越解释含义越深罢了。

任何人生活在社会上，做事都有目的在驱动，李雪莲如此，赵大头如此，贾聪明如此，但是目的后面的诉求往往很简单，李雪莲讨清白，大头为孩子工作，贾聪明为了副院长，这其中更多的是生存诉求，但李雪莲的进了一步，是尊严诉求。生存诉求解决起来相对比较简单，但升级后的人性尊严诉求就不是那么容易处理了。随着社会进步，这方面的诉求也在逐步增加，冯导也在默默的担忧。影片中作为管理如此众多普通人的政府，虽然上下各级官员都在做事，而且目的也比较明确，就是要解决问题，并且用了各种方式，但为什么最后没有解决李雪莲这个个体的诉求呢？这是因为作为管理者，政府应该首先着力解决所有诉求中体现出来的宏观问题，这个在影片中，马文彬市长对此也做了比较全面的阐述。政府不是给每个人挨个解决问题的，政府先要解决大部分人面对的问题—生存生活的问题，然后在这个基础上逐渐细化，理顺个体的诉求。但是李雪莲没有看到这一点，换句话说，如果没有政府管理得当，她家的牛肉汤店开的下去有收入，她凭什么一次次的进京？小人物做事只能从个体视角出发的必然性，也成就了她故事的悲哀。同样小人物做事从个体视角出发，她又重新爬了起来，值得我们喝彩。

总之，作为艺术创作，李雪莲成为矛盾的中心，集众多冲突于一身，说到底，其实就是讲个故事。在现实生活中，衷心祝愿不会再有下一个。

B(behavior)=f(personal responsibility, leader’s intention, procedure, laws and rules, people’s profit)

B(behavior)=f(procedure, laws and rules)返回搜狐，查看更多