高兴只会用“哈哈哈”：我们的表达能力断档了吗

高兴只会用“哈哈哈”：我们的表达能力“断档”了吗

【智库答问·关注网络时代的表达匮乏 系列访谈之一】

写在前面

听说读写是我们认知交流、表达思想的重要能力，从听说读写的状况，可以窥见一个人、一个民族的文化素养与精神世界。随着信息化、新技术等因素对社会生产、生活方式的深刻影响，人们听说读写依托的载体和工具也在发生巨大而深刻的变化，这在一定程度上也带来了语言贫乏、提笔忘字、浅阅读盛行等一系列问题。这些问题，轻说是个人小事，重说则是文化大事，关系国人富足精神生活的构建，关系中华文化的传承发展，需要我们重视和反思。光明日报以“微博挑战赛”、光明夜读等形式就此话题与网友展开互动，并从网友讨论中梳理出关键问题，邀请智库专家逐期解答。

本期嘉宾

北京语言大学原党委书记、语言资源高精尖创新中心主任 李宇明

中国社会科学院语言研究所研究员 王灿龙

“每个时代都在使用语言的同时创造语言”

光明智库：有人曾对古今表达做了一番对比：古人形容人漂亮可以用“玉树临风”“顾盼神飞”，我们只会说“高富帅”“白富美”；古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”，我们只会用“蓝瘦香菇”……但也有观点认为，今天的网言网语也是一种创新，传情达意也很丰富。在您看来，我们的语言到底是越来越贫乏，还是越来越多样？从个人语言运用情况来看呢？

李宇明：从语言本身来看，肯定是越来越丰富。每个时代都在使用语言的同时创造语言。

但在个人表达方面，的确有一部分人会感觉语言贫乏，只会几种有限的表达方式。尤其是年轻人在网络上表达时，常常使用流行语。我问过一些年轻人，他们是觉得有时候会想表达却“找不到词”，其他人或多或少也有这种感觉。

刘运峰：我也认为，语言是随着时代发展而不断发展的，我们现在的很多语言是时代产物，几乎每天都在产生新词语。

个人语言运用是存在贫乏、单调甚至生硬的问题。我经常想，同古人相比，我们的科技进步太快了，但我们的表达能力，对人和事物的观察、感知能力，文学艺术的创造能力、鉴赏能力却没有同步提高。古人可以用“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”来描写早春景象，我们大多只能用“春天来了，大地吐绿”或“春风吹来，感到暖融融的”来表达。

王灿龙：我们今天读到的诗词歌赋，是古代文人的呕心沥血之作，不是当时的即兴口语表达。“玉树临风”“顾盼神飞”是书面语体，今人说的“高富帅”“白富美”是网络流行语，主要用于口头表达，不能拿两者简单类比。

一个时代有一个时代的话语系统。评价一个时代的话语，标准很关键。自从白话文成为书面语言形式以来，从政论文章到文学作品，再到法律文件、科研报告等，都能很好地满足表达的需要。古代的诗词歌赋的确语言优美、韵味悠长，但我们不能仅仅以此为参照来判断说今天语言贫乏。

表情达意方式增多，关键在如何使用

光明智库：有网友表示，由于互联网时代有着同质化表达的网络氛围，要求更加直接和简洁的表达，造成了语言贫乏。您觉得社交软件、网络的应用有没有导致语言贫乏，社会环境和时代发展是否加剧了这种现象？

李宇明：过去，书面表达是很慎重的事，比如给远方家人寄信，还要专门请教书先生帮忙。现在除了给报纸投稿、撰写论文，其他情况下，很多人都是通过手机即时表达。这种频率和过去明显不同，也就显得不那么郑重了。

刘运峰：如果说社会环境和时代发展加剧了语言贫乏，恐怕有些武断。但可以说，社交软件和网络平台是一把“双刃剑”，一方面，它开阔了人们的视野，拓展了交往空间；另一方面，使人在表达方面变得懒惰、随意。比如，书信这种人际交往方式，对语言表达的依赖性非常强。写信时，要考虑收信人的身份、感受，要字斟句酌、文从字顺，要表述准确、讲究格式，这无疑是对语言表达能力的最好训练，但互联网时代的通信太发达了，我们几乎不写信了，逐渐也就变得不会写信了。

王灿龙：应该承认，有一些公众号推送的文章文质兼美，让大众在思想、知识、语言表达等方面都深受教益。虽然自媒体上会有一些糟粕，但不能简单地认为社交软件和网络平台会导致语言贫乏。其实，新媒体、自媒体的产生使社会大众有更多阅读和写作的机会。面对良莠不齐的阅读文本，关键在于如何引导，而不能简单地予以否定。

刘运峰：在社交媒体大行其道的当下，人们往往是发表情包、图片的多，发文字的少；即使是文字，也大多不完整。表情包也都是复制转发，千篇一律。刚开始还觉得新鲜，但收到多了，就司空见惯甚至产生反感。这就如同春节期间收到的拜年信息，大多都是复制群发，让人感到缺乏诚意，效果适得其反。

李宇明：过去，我们主要用的是文字和语音等沟通方式，画图表意的情况很少。全媒体时代新增了更多元的方式帮助我们表情达意，整体来看是一种社会进步，关键问题在于我们怎么使用它。

从整体看，随着社会发展，这种多模态的产品会不断发展。现在语言学家正在研究这种多模态对人类认知和情感表达的作用，把它称作“超语言表达”。对于新生事物，我们要有开放的心态，新技术、新手段反映的是时代的智慧。

应主动提升阅读品位和档次

光明智库：在前段时间热播的《中国诗词大会》上，点评专家康震多次感叹诗词反映了古人丰富的感受力和想象力，引起了很多共鸣。您觉得现代人面临的语言贫乏与文化素养是否相关？

刘运峰：杜甫诗中说“读书破万卷，下笔如有神”，“下笔”最终要落实到语言表达上。读书，尤其是纸质书的阅读，对一个人的成长来讲，是潜移默化的过程，是一种“随风潜入夜，润物细无声”的生命体验。具体到语言表达也是如此。不读书或是读书少，就没有或者少有词汇的积累，就不能准确表达自己的所见所闻、所思所想，就更谈不上丰富性、形象化的表达。

李宇明：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，读书就是人的源头活水。然而，现在年轻人没有那么多时间阅读经典原著了，他们在高考前可能下过功夫背书，在大学前几年还能读一些书，但之后的阅读主要是工具性、职业化的。显而易见，这种阅读无法转化为一种文化积淀。

我在参加中小学语文教科书编写审查活动时，发现选文非常困难，特别是选当代文。因此，我希望作家能写出更加优秀、适合青年人阅读且带有范文性质的作品。

当然，年轻人是网络的“原住民”，接触的多是网言网语，表达能力还有待提高，但这是写作的能力问题。文学环境、语言环境需要提升，年轻人也应当主动提升自己阅读的品位和档次。

刘运峰：我有一个非常深切的感受，现代人物质生活极大丰富，但精神层面的东西却远远没有跟上。一个不容忽视的事实是，现在，我国高等教育即将迈入普及化阶段，有很多人学历很高，专业能力也很强，但却缺乏基本的文化素养。和前人相比，我们在文化素养方面存在明显差距。比如数学家苏步青可以不借助工具书读《左传》，对书法、诗词也颇有造诣；桥梁专家茅以升的书法能够达到专业水平；化学家张子高喜欢收藏古墨，所写的考证文字堪称一流，其小楷达到令人叹为观止的境界。现在拥有各种头衔的人车载斗量，但是像苏步青、茅以升、张子高这样学有专长而又具备很高文化素养的人又有多少呢？

使学生成为“博雅之士”“通用之才”

光明智库：对于这种语言表达相对匮乏的发展趋势和现状，您是否会忧虑？要扭转这一现实，我们该从何发力？

王灿龙：就这个时代的话语系统来说，我没有什么可忧虑的，因为我们的词汇系统、语法系统和文字系统完全能够满足社会的需要，而且会随时代的发展而发展；不过，当前社会整体的语言文字应用水平还有很大的提升空间。就拿受过高等教育的群体来说，有一部分人的人文素养和语言表达就存在一些问题，难以很好地满足工作生活的需要。造成这种现状的原因是多方面的，其中一个原因是“重理轻文”。

要想提高社会整体的语言文字应用水平，就必须进一步加强中小学的语文教学，从小培养学生对语言文字的兴趣，使他们热爱语言文字，加强人文修养，提高语言文字的运用能力。

高校虽然开设有“大学语文”课程，但总体教学效果不是很好。我认为，“大学语文”课程需要改革。清华大学开设的“沟通与写作”就是一种很好的尝试，值得点赞，也值得推广。此前我就曾经设想过在大学开设“通用写作”课，让各高校根据专业特点和学生情况确定教学内容和形式，因地制宜，因材施教。

刘运峰：我所担心的是，随着科技的突飞猛进，人们对技术的依赖会越来越强，而主观能动的表达会越来越少。长此以往，感悟能力、认知能力、鉴赏能力、想象能力、创造能力都会下降。

专业教育固然重要，但素质教育永远是第一位的。我们的培养目标，并不单纯是某个领域的专业技术人才，而是德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。人的素质除了政治素质、道德素质、身体素质等之外，很重要的一项就是文化素质。提高学生的文化素质，主要靠读书这一途径。学校、教师要通过各种方式引导学生多读书、读好书，广泛涉猎古今中外的名著名篇，吸收各种各样的文化科学知识，不断提升学生的综合文化素养，使学生成为“博雅之士”“通用之才”。

李宇明：我觉得最重要的不是用词典雅，而是会说话。说话是一门很重要的艺术，从古希腊开始，修辞学、演讲学就是一门很重要的学问。现在我们要关注说话，怎样在不同场合，与不同的人用合适的话语交谈，这是整个社会都需要关注的。

全民口语表达是一门大课，比如家长不应高声指责孩子，应当同孩子平等对话；幼教老师、中小学老师都应该学会与学生平等地交流对话。因为学生学的是家长、老师的语言，当他们居高临下地谈论时，学生也会“学以致用”。所以，学会小声说话、用心倾听，十分必要。

项目团队：

光明日报全媒体记者 晋浩天、周世祥、王远方、马雪、王斯敏、李晓、蒋新军