青海土族唱“道拉”倡导仁义与人伦秩序

中新社青海民和1月22日电 题：青海土族唱“道拉”提倡仁义与人伦次序

中新社记者 张添福

“父母们比如头顶上的彼苍，结下了五百年分缘……”土族汉子杨福恩一首“道拉”《父母亲友歌》，引得满堂喝采。

邻近春节，在中领土族主要栖息地之一的青海民和回族土族自治县三川地区的官亭镇，非物质文化遗产项目“道拉”大赛正在举行，引得三川上百号土族老幼前来捧场。

“我唱这首‘道拉’，表达了对父母、母舅、媒公和亲友们的感谢之情，”杨福恩告知记者，三川人对“道拉”情有独钟，每逢婚宴、春节、同窗聚首，唱“道拉”已成为既定程序。

三川土族民俗学者徐秀福告知中新社记者，“道拉”就是土语“唱歌”的意思，常在婚礼等喜庆时刻演唱，主要为了衬托氛围，是一种土族独有的宴席曲。

徐秀福称自己是“道拉把势”，“年轻时，谁家有婚礼，我们就搭一块钱的礼金，不是去吃喜酒，而是为了唱‘道拉’，汇集歌词。”

目前，徐秀福将汇集的近百首“道拉”歌词整顿成《三川土族婚礼歌》，便利后生们传唱，三位门徒，已经是“道拉”的非遗传承人。

徐秀福的老搭档、74岁的土族老汉秦王山将自家的庄廓院“奉献”给正在举行的“道拉”大赛，大赛组织方在他家院子里摆了十桌宴席，还搭起舞台唱“道拉”。

秦王山说：“目前生活好了，村上许多人都住在城里，年轻人更愿意在饭馆办婚礼。”此次，就是想让大家看看，如何办土族婚礼，如何做酒菜，如何接待客人，“不想把老人们留下的习惯忘掉。”

“之前虽然生活困难，没有纸烟，连火炉都没有，然而人们很仁义，”秦王山说，目前的年轻一代对比就很逊色。但他以为，“道拉”中的《致亲翁歌》《夸妈妈》《纲常从德歌》《五劝人心》，都是在教人向善。

青海师范大学民俗学者文忠祥说，“道拉”内容丰富，体现了对自然和社会的熟悉，如《浑沌周末歌》，体现了土族人对宇宙的认知，“‘道拉’虽然在婚礼上演唱，但它的教育功能特殊显著，通过演唱，口授心授，完成对下一辈的文化教育。”

“在土乡，婚礼上‘道拉’的演唱次序，甚至连宴席坐次及谁先动筷开席，都很明确，这固定了宾客的角色，更突出了人伦次序。”文忠祥介绍。

文忠祥感言，现代社会，这类人伦次序的构建尤其重要。“春节大年初一，儿孙给晚辈磕头贺年，有些人则会以为自家开通，就撤消了。但我一直以为，磕头明确了家庭中的长幼次序，是对孝道文化确实认，这不影响常日的其乐融融。”

“道拉”大赛开头，徐秀福压轴登台，连唱三首，他说，许多“道拉”年轻人不会唱，自己要特地唱给他们听。(完)

郑重声明：此文内容为本网站转载企业宣传资讯，目的在于传播更多信息，与本站立场无关。仅供读者参考，并请自行核实相关内容。